優遊不迫、沉著痛快

        最近在準備讀書會導讀的書籍時，讀到了南宋詩論家嚴羽在《滄浪詩話》中的一段文字：「詩之品有九：高、古、深、遠、長、雄渾、飄逸、悲壯、淒婉。其大概有二：優遊不迫、沉著痛快。」吸引我的不是九種詩品風格之區分，而是「優遊不迫、沉著痛快」此八個字。

        對詩歌風格分品評賞，為中國傳統詩論的一大特色，著名的司空圖《二十四詩品》，就以意象詩化的韻文評論，區分出二十四種美感領域。後代評論家又有發揮，或擴充至三十六品，或有《續詩品》之作，或以不同文類分品如《文品》、《賦品》、《詞品》等，但品類既雜，所分不純粹為美感分判，而雜有創作、修辭等面向，不如《二十四詩品》之分類標準較為一致。但美感感受區分至二十幾種，又太過龐雜。實際上，在這些不同的美感區辨中，最為基本的兩種，即是德國思想家、美學家康德(Kant）所劃分的「崇高」與「優美」，也是清代古文大家姚鼐所說的：「陽剛」與「陰柔」。而嚴羽此八字，也吻合這種分野。但是中國傳統文論家、詩論家的這種「陰陽」對舉，並不像西方思想傳統背景下所提出來的美感範疇具有對立對比性，反而像作為太極的兩端，你中有我我中有你般地並立並生。因此「優遊不迫」雖偏於陰柔舒卷，細吐漫遣，但亦包含能推動優遊自在之源源不絕的推力；而「沉著痛快」雖偏向暢情發抒，淋漓盡致，但也在沉著之背後涵蘊內斂之凝塑力。

        這種分野，來自於審美者對藝術作品之美感體會，更多的是透過不同作品之間的風格、氣韻之比勘對顯而來。因此在這陰陽之兩極中間，包含了更多細緻的區分，有陰中偏陽，也有陽中偏陰，隨其交融匯合之多寡，而決定影響審美者的美感程度之分野。因此，這不限於詩歌，也不限於文學，可以包含書法、音樂，也可以涵括所有的藝術。因此在文學上，有杜工部（甫）之沉鬱頓挫，也有秦少游（觀）之女郎情詩。在書法上，如楷書，有雄渾大器的顏魯公，也有姿態韶秀的褚遂良；在行草上，有雄強霸氣的王覺斯（鐸），也有氣韻瀟灑的董玄宰（其昌），在篆書上，有古樸豪健的吳昌碩，也有婉麗流媚的徐三庚。在音樂上，如鋼琴演奏，有雄健剛強的巴克豪斯（Backhaus），也有陰柔婉約的魯普（Lupu）；如小提琴演奏，有渾厚扎實的柯岡，也有陰柔優美的葛羅米歐（Grumiaux）。類似的例子還不少，但重要的是，這種比較區別，是相對的而非絕對的，更重要的是，凡是偉大的作品，總是剛柔並濟，兩者兼備的。因此，作為音樂欣賞者，也應該兩極兼聽而不偏廢，以擴張對美感體會之聽域空間，體味不同美感性質的作品。而作為書法創作者，也應該剛柔兼采，能放能收，興到時自在揮灑，痛快淋漓；情生時不妨任意舒卷，優遊徐行。