在1818年到1822年間，舒伯特有許多未完成之作，包含交響曲，弦樂四重奏、以及這首清唱劇Lazarus。研究者指出，此段時期是舒伯特風格轉換期，他正處於擺脫學習階段而邁向個人技巧與風格語彙的時期。實際上，舒伯特正因為其樂思噴湧流瀉的豐沛不可抵禦，而造就了不少殘篇斷簡。當他急著將新成形的樂念付諸抄寫時，往往忘記了先前曾經譜寫過的片段。因此藝術歌曲短章的形式，正適合舒伯特這種不擇地而出的自然發抒，讓他得以織就一連串繽紛多彩的短歌，而在長篇巨著上，則留下了不少未完成的美麗匱缺。
在1820年譜寫的Lazarus，只完成了第一幕和第二幕的大半，缺乏原先預定譜寫的第三幕。按照約翰福音所記載的Lazarus故事，分成Lazarus之死、葬禮、復活的宗教三慕劇。並非為了宗教目的而譜寫，反而更接近音樂劇的戲劇形式，尤其從音樂中，可以感受到舒伯特不將之從宗教啟迪、復活聖蹟的面向著墨，而更賦予了故事人物有血有肉的情感和戲劇力量的展現。聖經中的Lazarus故事，記載了Lazarus的姊姊們，請求耶穌往見體弱瀕危的Lazarus，當耶穌抵達該村落時，Lazarus已斷氣下葬四天。Lazarus的姊姊Mary和Martha向耶穌傾吐悲傷之情，並流露對耶穌無法提早抵達的埋怨。耶穌此時說出了著名的宣告：「凡信我者，得永生」，並到Lazarus墓前，移開墓石進入墓室，禱祝後Lazarus遂復活如初。
此劇第一幕，在舒伯特過世後的1830年復活節演出，第二幕的部份樂譜，在舒伯特過世後陸續出土，其中有幾張樂譜，如同將被用作藥材而熬煮的甲骨文遭遇一般，被指揮家從雜貨店老闆所用的包裝紙中搶救下來，該指揮並在1863年舉行演出。而最後完成的第三慕，則由德國指揮Rilling（也是先前在網誌中提到委託Golijov譜寫清唱劇者）建議俄羅斯作曲家Edison Denisov完成。Denisov並非以忠實於舒伯特的風格續完第三幕，而是採用舒伯特在第一幕所譜寫的Lazarus主題，作為永生之光的象徵，而譜寫第三幕的音樂。因此第三幕聽來格外有現代感，但還是能與前兩幕的音樂協調一致。聆聽這齣未完成的宗教劇，讓人印象深刻的是舒伯特譜寫的部份以獨唱的歌唱為主，不僅沒有個人宣敘的朗誦，而且合唱的樂段也很少。是由獨唱的幾個人物分別交錯歌唱出表現性和情感豐沛的歌曲，由管絃樂細膩地烘扥，尤其木管，往往扮演著神來之筆的聲響呼應。音樂中缺少多聲部的重唱，合唱的變化也不多，聽來更像是話劇。而且舒伯特在樂譜上，標示著關於舞臺和人物情境的指示，比如第一慕就寫到虛弱的Lazarus被姊姐們帶出屋外，讓他躺在花朵盛開的草地上，靠著多蔭的棕櫚樹。Lazarus臉色蒼白，卻沒有太多憔悴之色。寥寥數語，情景鮮明，可見舒伯特對舞台提示的重視。而三幕音樂的安排，從Lazarus瀕臨死亡之前的氛圍，鋪陳到葬禮的舉行以及復活後的開朗歡暢，從低迴到哀傷情感的蔓延，再到聖蹟展現的開朗愉悅感，情調的變化，是一層比一層豐富，燦爛、多變，彷彿也應和著Lazarus死而復生的新生力量。劇中的歌詠，依然保持著舒伯特自然清新的歌詠，卻也注入了舒伯特嘗試表現的戲劇力量，而超出了宗教音樂單純虔敬的氛圍，更具有人性。Denisov的補寫雖然有更多現代音樂的影子，但也不讓人覺得突兀。多虧指揮Rilling的建議，讓此劇完整地呈現，也讓有心者能聽到舒伯特音樂拼圖的一部份。
以下聽的是Lazarus第一幕中段音樂，有我最喜歡的幾首音樂(尤其1分23秒之後的一首歌詠)
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