Mendelssohn早期交響曲

        從接觸古典音樂以來，一直喜歡的是Mendelssohn第三號交響曲「蘇格蘭」，對同樣也具知名度的第四號交響曲「義大利」則較少聆聽。這五首交響曲，Masur版很早就以優異的評價，成為我網羅Mendelssohn交響曲的目標，可惜的是我只蒐羅到五首交響曲中的三首，第三與第四號交響曲的版本則錯過了。曾經還抱持著或許會找到首發版的想法，但低價版的充斥，則讓我打消此念頭，最後買到SonyBMG發行的單張低價版，才補足Masur的孟氏交響曲全集。這張第一、五號交響曲先前曾聆聽過，沒有留下深刻的印象，被我冷落了許久。在深入聆聽Mendelssohn的音樂之前，我都以為第五號交響曲是Mendelssohn的最後一首交響曲，對於自己不受感動而感到納悶。後來深入探索後才發現，原來Mendelssohn的交響曲的編號，不是按照譜寫順序，而是以出版先後排列，也因此對照創作歷程，則依序為一、五、四、二、三。我之喜歡第三號超越第四號，對第五號無感，從中可以找到相應和之背景。

        第一號交響曲作於1824年，是十五歲的Mendelssohn正式踏上交響曲這個兵家必爭的創作領域。雖然與布拉姆斯力可扛鼎的第一號交響曲，和舒曼濃郁浪漫的第一號交響曲相比，更顯得稚嫩、古典，明顯可見學習莫札特、舒伯特、貝多芬的影子，但Mendelssohn個人流暢明朗的語法，已經清晰可見。第一樂章近似德國作曲家韋伯華麗有力的風格，以及第四樂章前後出現的兩次賦格樂段，都是讓人印象深刻的音樂。但整體而言，這首樂曲性格不夠鮮明，明朗暢快的風格也稍嫌單調，論深度和企圖心，更比不上隨後譜寫的第五號交響曲。

        標題「宗教改革」的第五號交響曲，原是1830年為了Augsburg Confession三百週年慶而譜寫的（Augsburg是馬丁路德提出新教教義之處），但因為傳統宗教勢力的介入，而改在1832年演出。此曲雖然分成四個樂章，但重心顯然在第一、四樂章，Mendelssohn在此兩樂章中，都使用了聖詩，第一樂章的聖詩Dresden Amen，是新教禮拜答唱時所用，Mendelssohn以此音樂動機象徵信仰的力量。無獨有偶，後來華格納在其樂劇Parsifal中，也用了Dresden Amen作為聖杯的主導動機。第二樂章的詼諧曲，有取法貝多芬第九交響曲之處，但有著Mendelssohn獨有的輕巧靈活。第三樂章則以優美深沉的情感刻畫，一閃而逝的歌詠，擔任了第四樂章序奏的引領功能。第四樂章，採用了馬丁路德的聖詩320首「上帝是我的堡壘」，在這之前，巴哈也在其BWV80清唱劇中用過這首聖詩。巴哈對聖詩詠歌的譜寫比較規矩，發展嚴謹，宗教情懷濃烈、激昂，充滿虔誠的感人力量。Mendelssohn則將聖詩融入交響曲中，搭配不同的樂器吟唱主題，更是變化多端，燦爛昂揚，自然豐美，別有浪漫時代的韻味，並加上對位、賦格的發展而讓音樂更有沉穩的織體。只要聽熟了此樂章由長笛帶出並加入其他木管的聖詠主題，必能領會Mendelssohn發展音樂素材的巧妙之處。這一樂章無疑是此首交響曲的靈魂，洋溢著開朗崇高的喜悅情緒，適足以表現Mendelssohn的宗教情懷，尤其追蹤著聖詠的主題如何在管絃樂團間浮現應和，更是聆聽的一大樂趣。不過Mendelssohn生前對此曲不甚滿意，也因此此曲一直到Mendelssohn過世後才出版，排在第四號交響曲之後。而第四號交響曲，也由於同樣的理由而在第三號交響曲後才印梓。因此，如果忠實地按照交響曲的曲目編號來聆聽，可能就與Mendelssohn創作的歷程交錯而過，形成美麗的誤解。

以下聽的是Bach清唱劇BWV 80

以下聽的是Mendelssohn第五號交響曲第四樂章，Muti指揮新愛樂