法國古大提琴家Mr.Demachy的生平如同他的音樂般幽玄難測,其1685年於巴黎發行的八首獨奏大提琴組曲之前言,提供一些他的音樂思想以供後人尋源探蹤。另外,從他的同門Sainte Colombe(ca.1640-ca.1700)的學生Jean Rousseau(1644-1699,和著名的思想家Jean-Jacques Rousseau,1712-1778非同一人)於1688年出版的批評小冊中的意見,可讓人略窺Demachy和Sainte Colombe演奏意趣的不同。
Demachy的音樂思想是矛盾的綜合,一方面,他最早重視古大提琴作為獨奏樂器的潛力,將其從室內樂群中獨立出來,此作比Marin Marais的無伴奏曲還早一年問世。但是Demachy對於bass viol的看法,卻深受他喜愛的Lute音樂傳統影響,而相對顯得保守許多。這種傾向表現在:Demachy將魯特琴的演奏方法作為演奏Viol的左手指法之參考,他從中歸結出兩種左手位置,而與同時代的演奏家大異其趣。Demachy甚至告訴Jean Rousseau,說他誤入Sainte Colombe門下,因為其老師並不懂這種左手指法的技巧。Demachy和Sainte Colombe同出於Nicolas Hotman(1610-1663)門下,但Jean Rousseau對師祖的敬意並不影響他對Demachy的保留和批評。從中或可窺出古大提琴演奏史上技巧與風格追求的分流軌跡。Demachy和Sainte Colombe另一個分歧,表現在對Viol琴最低音第七弦之看法,Demachy明顯拒斥Sainte Colombe對此弦的重視,然而隨著Viol技法的確立,Demachy也不得不改轍以對,在譜曲上使用此弦。另外,在Viol音樂的發聲屬性之理解和譜曲風格之呈現上,兩人也有所不同。相對於Sainte Colombe一派強調形塑優美旋律之追求,Demachy則更重視和弦和裝飾音的運用,由此影響其音樂的表現和美感特色。Demachy不合時宜之處,還在他對傳統記譜法tablature的重視。在1679年由Perrine出版的魯特音樂已運用標準的記譜形式,然而在Demachy所發行的作品中,則分別見到兩種記譜方式的運用。
最近積累的大提琴專輯已氾濫成災,Demachy這張無伴奏Viol曲卻如磁石般吸引我深入探尋,內在的緣由或許難以詳究,姑且名之為聽感潛意識錨定的力量吧!引力匯聚的根源之一,是無伴奏Viol曲持久的探尋興趣,在此探尋路途上所激起的流珠濺彩,成為映照性靈的一方恬靜清幽之地。我珍惜各種轉折與隱密角落的清盪微震,像來自遙遠時空的問候,像流雲捎來的游絲殘影,總能興發出莫名所以又情韻綿密的心境,無法形諸理性的字詞點染,無法被顯意識牢籠範限,而更多的是意識的自由蝸行與情感的抽緒蠶引。Demachy的組曲依循著法國舞曲之組合,收納了前奏、阿勒曼、庫朗、薩拉邦德、吉格、嘉禾、小步舞曲等七種舞姿樂影(僅第14軌出現夏康)。巴哈無伴奏組曲舞曲間性格分明界限易辨,而Demachy的組曲在仔細諦聽之後依稀可瞥見不同舞曲精神意態的分野,然而其低迴清幽的氣質,和弦縝密的餘響交疊,則讓音樂顯得更空寂幽深而渾融一體。不訴諸於優美旋律和強烈舞姿對比,而毋寧是Demachy對Viol技巧的深刻思考和不懈追求的反芻所見,映照出古大提琴曲最不媚俗(不以醉人旋律見長)最意趣深沉(需反覆咀嚼)的時刻,罄心以對,其聲響疊振、盈溢空無之美當悠悠傳響。
以下聽的是Mr Demachy - Chaconne en sol majeur pour la viole seule
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