樂思生活(新歇腳處): 濡染與囑託

本週六是薛老師七十歲書法巡迴展的開幕，盤石會友早已約好，當天齊聚一堂，包車南下替老師祝賀。忙完六月份的學術研討會、計畫成果座談，雖然期末考及成績結算直到本週才要完成，還有聚餐、導生聚及其他瑣事填滿本週的行程，以及要填寫的回報資料及新學期課程大綱待擬定，諸事包圍，依然感受不到暑假的閒適氣氛。不過，還是可以抽個閒，略為紀錄幫薛老師撰寫相關文字的過程，其由此衍生的想法一二，庶幾不被遺忘淹沒。

三月下旬快寫完一篇論文時，就答應幫薛老師撰寫專輯賞析文字。先和老師約好看作品討論賞析稿，在心玉盦拜覽尚未裱褙、熱騰騰的新作品。看著一幅幅墨瀋淋漓的新作，以及一方方精心刻就的美石、邊款，彷彿也感染了籌備展覽的辛苦、興奮之情。當時一一記下老師的創作心得和評賞意見，以待得閒後潤飾成稿。當天中午並接受老師的款待，於平山家聚餐暢談。印象中那是我喝酒喝得最醺然的一次，幾乎不勝酒力，難以自持。然而也在晤談間聽到不少書壇逸聞，成為我最珍惜的一次聚會。四月初完成論文後，便著手撰述潤飾賞析文字，由於版面字數的限制，初稿超過篇幅的部分，經由薛老師的瘦身刪改，我再加以順稿成文，遂於四月八日交寄給創價學會副處長，準備搭配英譯而印行。如此，專輯導覽的部分遂告一段落。

其後四月底之前又收到薛老師的囑託，代為撰寫書法教育會訊的廣告文字，大約二千字以內的導讀論述。此篇文字，一來依照老師所叮囑之建議，參考老師其他展覽序文的內容，又融入先前撰寫各體書、篆刻導讀之體會。二來吸納二個月前撰就之書法論文之思考痕跡，以及多年來加入盤石，於師友論學間濡染陶養的心得，經由多次調整刪改，遂筆成此文。寄給老師後，原擬接受老師刪改意見而加以調整，不料老師僅於資歷上加以微調，其餘不作更動，遂於五月十二日寄給意研堂，其後順利於六月號會訊第206期刊行。

該文面世後，收到不少盤石會友的謬讚，於我而言，既是薛老師的囑託，自當慎重其事，精心為文，以答謝老師的教誨知遇之情。故文中雖多撮要稱美，並非刻意揄揚褒美，而皆出自於真心肺腑之言，皆是多年來思考書法，月旦品評之心得，植基於傳統書學思辨根柢以及閱覽歷代名迹所涵融之審美眼光，所下的論評。非率意品題，輕用詞藻者所能比。蓋必有書學功力之錘鍊以及書識眼光之品鑑能力，結合達意稱文之語言，方得致力於茲。
在兩次幫薛老師撰寫文字的過程中，也深刻感受到老師、師母善待後進，提攜禮遇，多次致贈表達感謝之情。對我而言，幫老師撰寫文字自是學生應盡之本分，然老師不吝表達謝意也自可見出老師對此事的重視，肯定學生的付出。凡此種種，都是值得筆之成文而勿使之湮沒無存。以下載錄會訊文章，並附三頁掃描檔案於後(包含一頁篆刻，無文字)，以之紀念(首頁因有我的個人資料，故不載錄)，並分享薛老師展覽訊息。

薛平南教授，一九四五年生於高雄縣茄萣鄉，曾獲全國美展首獎、中興文藝獎、中山文藝獎、國家文藝獎等重要獎項，並執教上庠，歷任國內各大獎賽評審委員、美術館審議委員、台灣印社副社長、西泠印社理事，出版書法集、篆刻集、書帖等十餘種。其書印錘鍊功深、蜚聲國內外，並指導「盤石書會」，厚植書法人才。自十年前於國父紀念館舉行之「書印交輝」華甲書法展，以及六年前台大八十週年校慶「翰墨舞椰林」邀請展之後，年屆七十的薛教授應台灣創價學會之邀，於全省巡迴展出「雅健涵真—薛平南七十書法篆刻展」，匯集近作於一爐，展現心手會歸、書印雙暢之藝術境界。

薛教授書法五體精能而融會自得，積五十年臨帖、自運、教學、創作、讀書、博覽、涵養之功，先帖派後碑派、入帖而出帖、從標準型到變化型之歷程，旁通博涉，而後由博返約。其楷書介於歐陽詢、褚遂良之間，得歐之嚴謹與褚之秀麗，而融會出平穩堅實、溫厚雅麗之風；北碑於崔敬邕墓誌、鄭文公碑著力最深，左右採向勢，上下取背勢，孕育出渾樸雄健、恢弘大氣之格局；隸書以孔廟三碑（禮器、乙瑛、史晨）為取法根源，在結體嚴謹，筆致沉著中融入曹全碑之秀韻雅致，而兼有健挺秀潤之美；帛書取馬王堆老子甲本之體勢，形塑出長短參差、自然伸展之姿態；行草融會二王書風與右老標草渾樸筆意，並注入北碑拙厚勢健之力，以雄肆的面貌、挺拔的氣格獨樹一幟。而篆書出入於大小篆、金文、石鼓文之間，在融會二吳（吳讓之、吳昌碩）的基礎上，注入四十年來積累的治印經驗，於篆法之挪讓屈伸和增損承應上別有會心。此「書從印入」的創作實踐，乃承繼清代以來的書印大家，使其篆書在沉穩婉通中寓流麗清爽之氣，於平和渾穆中涵真率自如之姿，允稱戛戛獨造，融古開新。

薛教授之書法，拜「心太平室」李普同先生為師而上溯右老，既為「右派」傳人，又善學善化，融貫積漸，開展出涵真雅健的書風。篆刻亦然，啟蒙於「玉照山房」王壯為先生，遍學古璽、漢印、浙派、皖派等歷代印風，而於皖派吳讓之使刀如筆之圓勁流利、缶翁吳昌碩石鼓之雄渾樸厚別有會心，融會二家之長。薛教授並於「印外求印」之理殊有領會，觸類旁通於書法，「印從書出」，奏刀圓轉無礙，使印風爽利明快，流麗生動一如其篆書，刀筆雙暢自成面貌，得師門之長而不為所囿。其邊款之刻工，結字嚴謹中有率意從容之趣，結合溫潤包漿之美石，以及高雅脫俗、形貌各異之印鈕或博古圖紋，眾美駢臻，更添賞玩收藏之雅緻。

傳統書學理論，如何「汲古」、如何「出新」；如何在臨帖中得古人之「法度」、如何在書法中寄託一己之風神，傳達胸中之「意趣」，始終是各執一端爭論不休的議題。重視法度者，如南宋之趙孟堅，明代的豐坊、解縉，皆強調結構、用筆、法度、師門傳授的重要性，以古為師而步趨古人，以得其形似；而強調個人意趣者，如釋亞棲、石濤、鄭板橋，乃標舉個人性靈或獨創面目之可貴，反對食古不化而成書奴。此對立之態，推至極端則有清代劉墉與翁方綱之間「哪一筆是自己」、「哪一筆是古人」針鋒相對的詰問。當代書壇「實驗」、「創新」之風漸趨盛行，或追求形體拆解的構圖變化、或致力於筆墨放恣之表現，不強調積累、涵詠，唯以標新立異的筆墨效果和形式變化，以為創意發想的根據，此乃受西潮影響而僅見個人意趣之追求。除此之外，亦有斤斤計較於臨帖學古之形似，則又陷入步趨古人之弊，於斯可見「汲古」、「出新」之對立依然存在。然而，從薛教授五十餘年的學書歷程和書藝成就來看，「汲古」與「出新」並不相悖，反而相得益彰、融會通貫。「雅健涵真」之展，比之十年前「書印交輝」之面貌，更為寬厚深沉、意態自得，可見書藝與時俱進之理。則「出新」之新貌乃是在不斷「汲古」的融貫歷程中積漸而成，非一時之間創意發想所能躁進，亦非食古不化、步趨古人者所能開新。薛教授常以「古典、中庸、自然、創新」八字勉勵盤石後學積漸涵養，正是其多年來書藝成就的心得要旨。

清代劉熙載云：「書者如也，如其學，如其才，如其志，總之曰：如其人而已。」「筆情墨性，皆以其人之性情為本。」「字如其人」的書學理想，在筆墨技巧之外蘊示了傳統書學重視人格涵養的一面。薛教授之書法，於平和沉穩中見其雄厚雅麗，錘鍊鎔鑄中見其自然真率，正與其人之好學沉潛、平易溫朗，以及豪情中有體貼、寬厚中有幽默之性情，若合符節。傳統「文人書家」之書風人品，於薛教授身教言教之涵養中見出，盤石後學在多年的謦咳濡染中，亦藉此學習成長。今蒙薛教授囑託撰文，遂就多年來相處點滴之體會，書印藝事上之啟發，以及自己思考書學之心得，略陳一二，蠡測管窺之譏，或所不免也。